[ ه‍ ] والحديث الآخر " من مس الحصا فقد لغا " أي ( 1 ) تكلم ، وقيل : عدل عن الصواب . وقيل : خاب . والأصل الأول . [ ه‍ ] وفيه " والحمولة المائرة لهم لا غية " أي ملغاة لا تعد عليهم ، ولا يلزمون لها صدقة . فاعلة بمعنى مفعلة ( 2 ) . والمائرة : الإبل التي تحمل الميرة . * ومنه حديث ابن عباس " أنه ألغى طلاق المكره " أي أبطله . [ ه‍ ] وفى حديث سلمان " إياكم وملغاة أول الليل " الملغاة : مفعلة من اللغو والباطل ، يريد السهر فيه ، فإنه يمنع من قيام الليل . * ( باب اللام مع الفاء ) * * ( لفأ ) * * فيه " رضيت من الوفاء باللفاء " الوفاء : التمام . واللفاء : النقصان . واشتقاقه من لفأت العظم ، إذا أخذت بعض لحمه عنه . واسم تلك اللحمة : اللفيئة ، وجمعها : لفايا ، كخطايا . * ( لفت ) * ( ه‍ ) في صفته عليه الصلاة والسلام " فإذا التفت التفت جميعا " أراد ( 3 ) أنه لا يسارق النظر . وقيل : أراد لا يلوى عنقه يمنة ويسرة إذا نظر إلى الشئ ، وإنما يفعل ذلك الطائش الخفيف ، ولكن كان يقبل جميعا ويدبر جميعا . ( س ) ومنه الحديث " فكانت منى لفتة " هي المرة الواحدة من الالتفات . ( س ) ومنه الحديث " لا تتزوجن لفوتا " هي التي لها ولد من زوج اخر . فهي لا تزال تلتفت إليه ، وتشتغل به عن الزوج . * ومنه حديث الحجاج " أنه قال لامرأة : إنك كتون لفوت " أي كثيره التلفت إلى الأشياء .

--> ( 1 ) قبل هذا في الهروي : " يعنى في الصلاة يوم الجمعة " . ( 2 ) في الهروي : " بمعنى مفعول بها " ( 3 ) هذا من قول شمر ، كما في الهروي .